Roque Sanfiz Arias Jordi Martí: Al margen de la discusión sobre el nombre, que ellos tienen toda la capacidad para decidir que nombre le van a poner, déjame aplaudir esta iniciativa. La Ley de Memoria Histórica es un anhelo de hace muchos años, Yago, y me parece que hay que aplaudir la determinación para retirar de toda España cualquier símbolo que honre, distinga o ensalze … Continue reading A quen lle importa o Ramón de Carranza?
Mateo Martínez Torres “Nunca ten fracasado ningún xenocidio por falta de voluntarios para asasinar” Christopher R. Browning Tradicionalmente, nos currículos das Ciencias Sociais na ESO e no Bacharelato os contidos con máis protagonismo foron os referidos ás historias nacionais, deixando un espazo reducido para a historia social e cultural. Eran “historias atadas a políticas, intereses e recursos educativos, que soportaban o peso da lóxica e … Continue reading Ensinar contra Auschwitz: a educación como ferramenta da memoria
Miguel Rodríguez Martínez O presente é unha cuestión cultural que demanda a construción dunha forma específica de abordalo[1]. Lonxe da perspectiva tradicional da disciplina histórica, afeita á necesidade de tomar certa distancia do episodio a estudar, existe unha historia do tempo presente capaz de interpretar un proceso da actualidade. Este novo formato é recoñecido como unha historia “en quente, na que o suxeito interfire co … Continue reading 10 anos do asasinato de Mariano Ferreyra e a importancia da historia do presente
Laura Rodríguez Rodríguez A historiografía pero en especial a antropoloxía e a etnografía, nos seus estudos sobre a tatuaxe tribal, sempre se postularon cara afirmar que este tipo de representacións visuais era unha das formas nas que unha comunidade expresaba un código de entendemento das moitas dimensións nas que concibían o mundo. A pel, cicelada en tinta é a canle física e non verbal na … Continue reading A tatuaxe sicanje: Resistencia católica ou paganismo herdado?
Roque Sanfiz Arias En marzo de 1975 as equipas de rodaxe de Saló ou os 120 días de Sodoma (Pier Paolo Pasolini, 1975) e Novecento (Bernardo Bertolucci, 1976) enfrontáronse nun campo de fútbol da Cittadella de Parma. O interese de Pasolini polo deporte foi constante durante toda a súa vida. Considerábao poético1 e terapéutico (ao igual que o opio)2. Sempre dixo que pasara as tardes máis … Continue reading Pasolini contra Bertolucci e o cine italiano contra o fascismo.
